A transcription of Ephesians in 0278

παυλουαποστολουεπι στοληπροςεφεσιους·

παυλοςαποστολος χυιυ.διαθελημα τοςθυ˙ τοιςαγιοιςτοιςουσιν εν,εφεσωικαιπι στοιςενχωιυ˙ χαριςυμινκαιειρη νηαποθυπρςημων. καικυιυχυ˙ αρχηαναγνωσματηκυριακητωνβαιωνενσυναξαριονκεφα λαιον αευλογητοςοθςκαι πηρτουκυημων ιυχυ·ο,ευλογησας ημαςενπασηιευλογι αιπνικηιεντοιςεπ ουρανιοις.ενχωιυ˙ καθωςεξελεξατο ημαςεν,αυτωπρο καταβοληςκοσμου· ειναιημαςαγιουςκαι Arabic text. αμωμουςκατενω πιοναυτου· εναγαπη.προορισας ημαςειςυιοθεσιαν διαιυχυειςαυτον. κατατηνευδοκιαν τουθεληματοςαυ του·ειςεπαινον δοξηςτηςχαριτος αυτου·ης,εχαρι τωσενημαςεν τωιηγαπημενωι· εν,ωεχομεντην απολυτρωσινδια τουαιματοςαυτου τηναφεσιντων παραπτωματων. κατατωντονπλουτον τηςχαριτοςαυτου· ης,επερισσευσενεις ημαςενπασηισο φιαικαιφρονησει· Arabic text. This manuscript is bound out of order with some folia missing.επιτωνπροσευχων μου˙ιναοθςτου κυημωνιυχυ.οπηρ τηςδοξης.δωηυμιν πνασοφιαςκαιαπο καλυψεωςεπιγνω σειαυτου˙ πεφωτισμενους τουςοφθαλμους τηςκαρδιαςυμων. ειςτοειδεναιυμας. τιςεστινηελπεις τηςκλησεωςαυτου˙ τιςοπλουτοςτης δοξηςτηςκληρονο μιαςαυτουεντοις αγιοις·καιτιτο υπερβαλλονμεγε θοςτηςδυναμεως αυτου·ειςημαςτους πιστευοντας. κατατηνενεργιαν Arabic text. τουκρατουςτηςι σχυοςαυτου·ην,ε νηργησενεντωι χωι·εγειραςαυτον εκνεκρων.καικα θεισαςενδεξιααυτου εντοιςεπουνιοις· υπερανωπασηςαρ χηςκαιεξουσιας καιδυναμεως καικυριοτητος καιπαντοςονομα τοςονομαζομενου ουμονονεντωιαι ωνιτουτωι.αλλα καιεντωιμελλοντι· καιπανταυπεταξεν υποτουςποδαςαυ του˙καιαυτον εδωκενκεφαλην υπερπαντατηιεκ κλησιαι·ητιςεστιν Arabic text. τωσωμααυτου˙ τοπληρωματου ταπανταενπασιν πληρουμενου˙

καιυμαςονταςνε κρουςτοιςπαραπτω μασιν.καιταιςα μαρτιαιςυμων, εναιςποτεπεριεπα τισατεκατατοναι ωνατουκοσμου τουτου·κατατον αρχοντατηςεξου σιαςτουαεροςτου πνευματος˙ του,νυνενεργουν τοςεντοιςυιοιςτης απιθειας·ενοις καιημειςπαντες αναστρεφημενανεστραφημεν ποτε.ενταιςεπιθυ μιαιςτηςσαρκοςημων· Arabic text. ποιουντεςταθελη ματατηςσαρκοςκαι τωνδιανοιων˙ καιημεθαφυσιτε κναοργηςωςκαι οιλοιποι˙ αρχηοδεθςπλουσιοςων εν,ελεει.διατην πολληναγαπηναυ του,ην,ηγαπησεν ημας.καιοντας ημαςνεκρους τοιςπαραπτωμα σιν.συνεζωοποι ησεντωιχω˙ χαριτιεσται,σεσωσ σμενοισεσω σμενοι˙ καισυνηγειρενκαι συνεκαθησενεν τοιςεπουνιοιςεν χωιυ˙ιναεν δειξητεεντοις Arabic text. αιωσειτοιςεπερχο μενοις.τονυπερ βαλλονταπλουτον τηςχαριτοςαυτου. ενχρηστοτητιε φημαςενχωιυ˙ τηιγαρχαριτιεσται σεσωσμενοιδιαπι στεως· καιτουτοουκεξυ μων.θυτοδωρον˙ ουκεξεργων. ιναμητητηςκαυχησεται˙ ατεουαττουγαρεσμενποι ημακτισθεντες ενχωιυ.επεργοις αγαθοις.οις,προη τοιμασενοθς.ινα εναυτοιςπεριπατη σωμεν˙τελος διομνημονευετε. οτιποτευμειςταε θνηενσαρκι·οιλεγο Arabic text. μενοιακροβυστια υποτηςλεγομενης ενσαρκιπεριτομης χειροποιητου· οτιητεεντωικαιρωι εκεινωιχωριςχυ˙ απηλλοτριωμενοι τηςπολειτιαςτου ιηλ·καιξενοιτων διαθηκωντηςεπαγ γελιας˙ελπιδα μηεχοντες·καια θεοιεντωικοσμωι· αρχηαναγνωσμαειςμνημηνκοσμακαιδαμιανουτωναγιωννυνιδεενχωιυ υμειςοιποτεοντες μακρανεγενηθη τεεγγυςεντωιαι ματιιυχυ˙αυτος γαρεστινηειρηνη ημων˙οποιησας τααμφοτεραεν˙ καιτομεσοτοιχον Arabic text.

θωιτωιταπαντα κτισαντι.διαχυιυ˙ ιναγνωρισθη,νυν ταιςαρχαιςκαιταιςε ξουσιαιςεντοιςεπου ρανιοιςδιατηςεκκλη σιας.ηπολλυποικιλοςπολυποικιλος σοφιατουθυ·κατα προθεσιντωναιωνων ην,εποιησενεντωι χωιιυτουκυημων· ενωεχομεντην παρρησιανκαιτην προσαγωγηνενπε ποιθησειδιατηςπι στεωςαυτου· διοαιτουμαι.μηεκ κακινενταιςθλιψε σινμουυπερυμων·ητιςεστινδοξαημων· αρχητουτουχαριν.καμ πτωταγοναταμου προςτονπρατουκυ ημωνιυχυεξου, Arabic text. πασαιπατριαιενουνω καιεπιγηςονομα ζεται˙ ιναδωυμινκατατον πλουτοντηςδοξης αυτου·δυναμεικρα ταιωθηναιδιατου πνςαυτου.ειςτον εσωανονκατοικη σαιτονχνδιατηςπι στεως,ενταιςκαρ διαιςυμων· εναγαπη·ερριζωμε νοικαιτεθεμελιω μενοι.ιναεξισχυ σητεκαταλαβεσθαι συνμασινσυνπασιντοιςαγιοις. τιτοπλατοςκαιμη κος.καιυψοςκαιβαθος γνωναιτετηνυ περβαλλουσαντης γνωσεωςαγαπην τουχυ.ιναπληρω θηπαντοπληρωμα Arabic text. τουθυ˙ τωιδεδυναμενωιυ περπανταποιησαι. υπερεκπερισσουων, αιτουμεθαηνοουμεν κατατηνδυναμην τηνενεργουμενην εν,ημιν˙αυτω ηδοξαεντηιεκκλη σιαικαιενχωιυ.εις πασαςταςγενεαςτου αιωνοςτωναιωνων αμην˙τελος

αρχηκεφα λαιον επαρακαλωουνυμας εγωοδεσμιοςενκω. αξιωςπεριπατησαι τηςκλησεωςης,εκλη θητε·μεταπασης ταπεινοφροσυνης˙ καιπραυτητος˙ μεταμακροθυμιας˙ ανεχομενοιαλληλωνεναγαπη˙ Arabic text. σπουδαζοντεςτει ρειντηνενοτητα τουπνς.εντωι συνδεσμωιτης ειρηνης˙ ενσωμα·καιενπνα· καθωςκαιεκληθη τεενμιαελπιδιτης κλησεωςυμων˙ ειςκς˙μιαπιστις˙ ενβαπτισμα· ειςθςκαιπηρπαν των·οεπιπαν τωνκαιδιαπαν τωνκαιενπασιν˙ ημιν˙τελος ενιδεεκαστωημων εδοθηηχαριςκατα τομετροντηςδω ρεαςτουχυ˙ αρχηαναγνωσμαειςτηναποκρυψινδιολεγει· αναβαςειςυψοςηχ Arabic text. ειςημεραναπολυτρω σεως˙ πασαιπικριαικαιοργηι καιθυμοςκαικραυ γηικαιβλασφημιαι. αρθητωαφυμων. συνπασηικακιαι˙ γινεσθαιειςαλληλους χρηστοι˙ ευσπλαγχνοι·χαρι ζομενοιεαυτοις˙ καθωςκαιοθςεν χωεχαρισατοημιν·

γινεσθαιουνμιμη ταιτουθυ.ωςτε κνααγαπητα· καιπεριπατειτεεν αγαπη.καθωςκαι οχςηγαπησενη μας.καιπαρεδω κενεαυτονυπερ ημωνυμων.προσφοραν. καιθυσιαντωιθωι Arabic text. ειςοσμηνευωδιας˙τελος κεφα λαιον ζπορνειαιδεκαιπα σαιακαθαρσιαιη, πλεονεξιαι. μηδεονομαζε σθωενυμιν·κα θωςπρεπειαγιοις˙ καιαισχροτηςη, μωρολογιαη, ευτραπελιαα,ου κανηκεν˙ αλλαμαλλονευχα ριστεια˙ τουτογαριστεγι νωσκοντες˙ οτιπαςπορνος·η, ακαθαρτος·η,πλε ονεκτηςοςεστιν ειδωλολατρης. ουκεχεικληρονο μιανεντηιβασι λειαιτουχυκαιθυ˙ Arabic text. μηδειςαπατωκε νοιςλογοις˙ διαταυταγαρ.ερχε ταιηοργητουθυ επιτουςυιουςτης απειθιας˙ μηουνγινεσθαι συμμετοχοιαυτων· ητεγαρποτε,σκο τος·νυνδεφως ενκω˙ ωςτεκναφωτος περιπατειται˙ ογαρκαρποςτουφω τος.εστινενπασηι αγαθοσυνηικαιδι καιοσυνηικαιαλη θειαι· δοκειμαζοντες, τιεστινευαρεστον τωικωι˙καιμη συγκοινωνιται Arabic text. τοιςεργοιςτοιςακαρ ποιςτου,σκοτους· μαλλονδε.καιε λεγχεται˙ ταγαρκρυφηγι νομεναυπαυτων. αισχρονεστινκαι λεγειν˙ ταδεπαντα.ελεγ χομεναυποτου φωτος,φανερουτεφαναιρουτε· πανδετοφαναι ρουμενον.φως εστιν˙διολεγει˙ αποκρυ φονιε ρεμιου>εγειρεοκαθευδων >καιανασταεκ >τωννεκρων˙ >καιεπιφαυσισοιοχς˙ βλεπετεουνακρι βως.πωςπεριπα τειτε˙ μηωςασοφοι.αλλ ωςσοφοι˙ Arabic text. εξαγοραζομενοι τονκαιρον˙ οτιαιημεραιπονη ραιεισιν˙ διατουτο.μηγινε σθεαφρονες: αλλασυνιετε,τιτο θεληματουκυ˙ καιμημεθυσκε σθεοινωι·ενωι εστινασωτεια˙ αλλαμαλλονπλη ρουσθεενπνι˙ λαλουντεςεαυτοις ενψαλμοιςκαιυ μνοις.καιωδαις πνικαις˙ αδοντεςκαιψαλ λοντες.εντηικαρ διαιυμωντωικωι˙ ευχαριστουντες παντοτε,υπερπαν Arabic text. των,ενονοματι τουκυημωνιυ χυ.τωιθωικαιπρι· υποτασσομενοι αλληλοιςενφοβωι χυ˙ κεφα λαιον ηαιγυναικεςτοιςι διοιςανδρασιν,υ ποτασσεσθωσαν. ωςτωικωι˙ οτιανηρκεφαλη εστιντηςγυναι κος.ωςκαιοχς κεφαληεστιντης εκκλησιας.και αυτοςεστινσηρ τουσωματος˙ αλλωςηεκκλησι αυποτασσεταιτωι χωι.ουτωκαι αιγυναικεςτοιςαν δρασινενπαντι˙ οιανδρες·αγαπατε Arabic text. ταςγυναικαςεαυ των·καθωςκαι οχςηγαπησεντην εκκλησιαν˙ καιεαυτονπαρεδω κενυπεραυτης. ινααυτηναγια ση.καθαρισαςτωι λουτρωιτουυδα τοςενρηματι˙ ιναπαραστησηαυ τοςεαυτωενδοξον τηνεκκλησιαν· μηεχουσανσπιλον η,ρυτιδαη,τιτων τοιουτων· αλλιναηαγιακαια μωμος˙ ουτωςοφιλουσιν οιανδρεςαγαπαν ταςεαυτωνγυναι κας.ωςταεαυτων σωματα· Arabic text. οαγαπωντηνεαυ τουγυναικα.εαυ τοναγαπα˙ ουδειςγαρποτετην εαυτουσαρκαεμι σησεν·αλλεκτρε φεικαιθαλπειαυ την˙καθωςο χςτηνεκκλησιαν· οτιμεληεσμεν τουσωματοςαυ του˙εκτηςσαρ κοςαυτουκαιεκ τωνοστεωναυτου· αντιτουτου. γε νε σε ω ς>καταλιψειανος >τονπρααυτουκαι >τηνμρα.καιπρο σκολληθησεται> >προςτηνγυναι κα>αυτου.καιε σονται>οιδυο,εις >σαρκαμιαν˙ τομυστηριοντουτο. Arabic text. μεγαεστιν˙ εγωδελεγωειςχν καιειςτηνεκκλη σιαν˙πληνκαι υμεις.οικαθενα εκαστοςτηνεαυ τουγυναικα,ου τωςαγαπατωως εαυτον˙ ηδεγυνηναThe breathing and accent for the missing iota are placed over the right stroke of the preceding eta.φο βηταιτονανδρα˙

τατεκνα· ιναυπακουετε τοιςγονευσινυ μωνενκω˙ τουτογαρεστιν δικαιον· δευ τε ρο νο μι ο υ>τιματονπρασου >καιτηνμρασου˙ ητιςεστινεντο ληπρωτηενεπαγ γελειαι>·ιναευσοι >γενηται.καιεση Arabic text. >μακροχρονιοςεπι >τηςγης˙ καιοιπατεροις˙ μηπαροργιζετε τατεκναυμων αλλεκτρεφετε αυταενπεδιαπαιδιακαι νουθεσιακυ˙ οιδουλοι· υπακουετετοις κατασαρκακυρι οις.μεταφοβου καιτρομουενα πλοτητιτηςκαρ διαςυμων,ως τωιχωι˙ μηκατοφθαλμο δουλειαν,ωςαν θρωπαρεσκοι. αλλωςδουλοιχυ ποιουντεςτοθε ληματουθυ˙ εκψυχηςμετευ νοιαςδουλευοντες Arabic text. ωςτωικωικαιου κανθρωποις˙ ειδοτες.οτιεκα στοςο,εανποιη σηαγαθον.τουτο κομιειταιπαρακυ· ειτεδουλος. ειτεελευθερος˙ καιοικυριοι· τααυταποιητε προςαυτους˙ανι εντεςτηναπιλην· ειδοτες.οτικαιαυ τωνκαιυμων οκςεστινενουνωι καιπροσωπολη μψιαουκεστιν παραυτω˙ κεφα λαιον θτουλοιπου.αρχηενδυ ναμουσθεαδελ φοιενκωι.καιεν τωικρατιτηςισχυ οςαυτου˙ Arabic text. ενδυσασθετηνπα νοπλιαντουθυ. προςτοδυνασθαι υμαςστηναιπρος ταςμεθοδειας τουδιαβολου˙ οτιουκεστινημιν ηπαλη,προςαιμα καισαρκα˙αλλα προςταςαρχας˙ προςταςεξουσιας˙ προςτουςκοσμο κρατοραςτου, σκοτουςτουτου˙ προςταπνικατης πονηριαςεντοις επουνιοις˙ διατουτο.αναλα βετετηνπανο πλειαντουθυ· ιναδυνηθηται αντιστηναιεν Arabic text. τηιημεραιτηιπονη ραι.καιαπαντα κατεργασαμενοι στηναι· στητεουνπεριζω σαμενοιτηνο σφυνυμωνεν αληθεια·καιεν δυσαμενοιτον θωρακατηςδικαιο συνης.καιυπο δησαμενοιτους ποδαςενετοιμα σιατουευαγγελιου τηςειρηνης˙ ενπασιν.αναλα βοντεςτονθυρεον τηςπιστεως· ενωιδυνησεσθαι πανταταβελητου πονηρουταπεπυ ρωμενα,σβεσαι˙ καιτηνπερικεφα Arabic text. λαιαντουσριου δεξασθαι˙ καιτηνμαχαιραν τουπνςοεστιν ρημαθυ˙ διαπασηςπροσευ χηςκαιδεησεως. προσευχομενοι ενπαντικαιρωι ενπνι˙ καιειςαυτοαγρυ πνουντες,ενπα σηπροσκαρτερη σεικαιδεησει·υ περπαντωντων αγιωνκαιυπερ εμου·ιναμοι δοθηλογοςενα νοιξειτου,στομα τοςενπαρρησιαι γνωρισαιτομυ στηριοντουευαγ γελιου· υπερου,πρεσβευω Arabic text. εναλυσι·ιναεναυ τωπαρρησιασομαι ωςδειμελαλησαι· ιναδεειδηταικαιυ μειςτακατεμετι πρασσω.παντα γνωρισειυμιν τυχικος,οαγαπη τοςαδελφος.και πιστοςδιακονος ενκωι˙ ον,επεμψαπροςυ μας,ειςαυτοτουτο· ιναγνωτεταπερι ημων˙καιπαρα καλεσαιταςκαρδι αςυμων˙ ειρηνη.τοιςαδελ φοις·καιαγαπη μεταπιστεωςα ποθυπρς.καικυ ημωνιυχυ˙ Arabic text. ηχαριςμεταπαν τωντωναγα πωντωντον κνημωνινχν εναφθαρσια: Arabic text. A decorative divider occupies this entire line, and what follows takes up the space of both columns.

παυλουαποστολου επιστοληπροςε φεσιους·εγρα φηαπορω μηςδιατυ χικουThe words οπλον καλον appear below the subscription in a cross shape.